屋企有人過身,可唔可以去飲、上人屋企、拜年?

先講分工:百日、對年即係幾時、由邊日計,我哋喺〈頭七、百日、對年係點計?〉嗰篇講咗,呢度唔重複。呢篇淨係講對外點相處。

你可能係邊個

你可能係主家。屋企長輩啱啱走,你人喺外國,可能係第一次由你自己決定呢啲事。阿媽話「今年唔好去飲」,你想問點解,又唔想喺呢個時候拗。

你亦可能係另一邊。你下個月結婚,好朋友屋企啱啱有白事 —— 張帖寄唔寄?寄咗會唔會令佢難做?

又或者,你另一半唔係華人,佢好難明點解你突然唔去佢表妹婚禮。

三種人,其實卡喺同一個位:唔知對方點諗。好多人都係咁,唔係你一個。

一:〈曲禮上〉講咗咩?講收斂同體諒,冇講幾多日內唔准去飲

網上好多文話「傳統規定」。我哋返去揭原文。常被引用嘅係《禮記·曲禮上》,入面有幾句係講喪事期間點做人:

意思大概係:隔籬屋有喪事,舂米都唔好一路舂一路唱;條巷有人停緊棺,就唔好喺巷度唱歌。去到喪事,面上要有哀傷,唔好嘻嘻哈哈。(白話係我哋嘅意譯,第二句係略譯。)

留意,呢幾句係叫身邊嘅人體諒主家,唔係叫主家匿埋。

同一篇講到守喪嘅人自己,又係咁寫:

即係:守喪期間,頭有傷可以洗頭,身有瘡可以沖涼,病咗可以飲酒食肉,病好返先照返之前咁。年紀越大,越唔使守到傷身;七十歲嘅,著住喪服、留喺屋企,酒肉照食。

呢兩段嘅重點係:守喪係收斂自己,但身體同年紀排先。兩段都冇一句講「幾多日內唔准去飲」,亦冇一句講「唔准上人屋企」。

二:「百日」「一年」係邊度嚟?

我哋查到嘅,係近代嘅講法,而且彼此唔一樣。

一位玄術師傅嘅網站(白事專欄,2022 年)咁寫:

「古人守孝要三年,現代則有幾種,有的說一年,有的一百天,有的落葬脫孝後便可以了。但一般最多人做的是一百天。」

——司徒法基〈白事小百科-白事期間的禁忌及注意事項〉(玄術師傅網站,參考用)

2024 年農曆新年,《晴報》訪問一位玄學家,講法係:傳統上一整年都唔拜年、唔出席喜慶,「但現今不少人都改以100日為限」。(晴報,2024-02-09,報章訪問,參考用。)

而一份圖解香港華人喪葬禮俗嘅研究(樹仁大學,2018)就記錄咗另一個極端:好多香港家庭

「……大多在落葬後便即場脫孝,除去喪服,馬上宴請在場親友共進纓紅宴,代表孝期完滿……」

——《逝者善終、生者善別:圖解香港華人喪葬禮俗》,衞奕信勳爵文物信託資助

三年、一年、一百日、落葬當日 —— 四個答案都有人講。一年、一百日、落葬當日係近代師傅、玄學家同研究記錄嘅做法;三年係古禮守孝期(《禮記·三年問》「三年之喪,二十五月而畢」)。

有啲講法(包括上面部分來源)會講唔守會點。呢啲冇辦法核實,我哋唔轉述。

利是都一樣:上面嗰篇報道話傳統上一年內唔派唔收,亦有殯儀公司網頁話直系親屬之間照派。講法唔一致,我哋唔揀邊個啱,跟返你屋企長輩就得。

三:如果你係主家,可以點做

先講最重要一句:你心情點,排第一。《禮記》嗰幾句都將守喪嘅人嘅身體同年紀擺喺前面。

• 收到喜帖:照覆,講明去唔去。唔去嘅,有人會送份禮或者人情,之後另約新人食飯;去嘅,可以先問新人介唔介意。
• 過年:今年唔上門,改打電話、視像拜年,都係一個做法。
• 想出去散下心:好多人都會;想上人屋企,就先問主人家一句。
• 屋企長輩意見唔同:佢哋可能跟緊自己細個學嘅做法。唔使爭邊個啱,傾一個大家舒服嘅版本就得。

各家做法唔同。你屋企守一百日、守一年、定係落葬之後就照常,都有人咁做。

四:如果你係請人、探人嗰邊,可以點體諒

《禮記》嗰句「鄰有喪,舂不相」,其實就係寫畀你呢邊:身邊有人傷心,自己收細聲少少。

• 想請佢飲:張帖照寄都得,有啲人會覺得被記住係好事。加一句「唔使勉強,你嚟唔到我明白」,佢就唔使為難。
• 過年佢冇上門:唔好當係疏遠。可能佢屋企今年唔拜年,亦可能佢未想見人。
• 想上門探佢:先打個電話問方唔方便。有啲人想有人陪,有啲人想靜。
• 佢話要嚟:就歡迎佢。佢點決定係佢屋企嘅事,你唔使替佢擔心規矩。

五:點開口問?幾句現成講法

最難係開口。以下幾句,照用或者改都得:

三句都有同一樣嘢:畀對方一個容易講「唔」嘅出口。

六:點同唔係華人嘅朋友解釋

同外國朋友解釋習俗本身,可能越講越複雜,佢仲可能以為你唔想見佢。講「尊重」同「畀時間自己」,可能易明啲。可以咁講:

重點係最後嗰兩句:唔係因為你,之後再補。呢兩樣講咗,對方就知唔係佢嘅問題。