習俗

月經期間可唔可以拜神、拜山、燒衣?講法由邊度嚟,同點同屋企人傾

阿媽話你呢幾日唔好入廟、唔好去拜山。你心入面有少少唔服,又唔想同佢嗌交;或者你自己都唔肯定,只係唔想做錯。好多人都係卡喺呢個位。

最後更新:2026-09-26

直接答案

要睇你問邊個。台灣一間土地公廟喺官方網站寫「是可以的,無須禁忌」;聖嚴法師亦寫過,喺佛寺、佛前修行冇呢個禁忌。不過有啲地方、有啲團體今日仍然有規矩 —— 身體唔舒服就唔好勉強,其餘跟返當地規矩、同屋企人傾好就得。

先講清楚兩樣嘢。第一,呢篇唔係要判邊個啱、邊個錯。我哋將搵到嘅講法同出處排出嚟,你同屋企人自己揀。

第二,月經係身體正常嘅事。有啲講法會用好難聽嘅字眼形容;我哋轉述嘅時候會講明係邊個講,我哋自己唔會咁講。

呢個講法由邊度嚟?

好多人由細聽到大,但從來冇人解釋過點解。原來學者有追過呢條線。

美國田納西大學宗教學副教授 Megan Bryson,2026 年喺 The Conversation 寫過一篇文,講中國佛教入面同月經有關嘅禁忌。

佢話,對月經同生產一種極端嘅態度,見於一部叫《血盆經》嘅經文。呢部經最遲十三世紀喺中國寫成,之後好快傳到日本。

按佢嘅介紹,經文個故事講嘅本來係生產:有女人生完仔,喺河邊洗有血嘅衫,下游嘅人唔知,用咗啲水沖茶供神。

佢寫,日本嘅佛教徒後來將講法擴大到單係經血都算。

佢亦寫:同呢部經有關嘅信仰同做法今日仍然有,但冇以前咁普遍。

呢個係學者追到嘅其中一條線,唔代表民間每一種講法都係由呢度嚟。不過至少答到一樣:呢條規矩有歷史,唔係你阿媽自己作出嚟。

廟方同佛教法師點講?

最直接嘅講法,嚟自一間廟自己。台灣鎮轅境頂土地公廟 2023 年喺官方網站寫過一篇〈女生月事期間是否可以進廟拜拜?〉,開頭就答:

「是可以的,無須禁忌。」

「女性月事來,一樣可以到大廟持香、佛寺禮佛,沒有禁忌。」

——鎮轅境頂土地公廟官方網站,2023-12-07

篇文亦將民間流傳嘅幾個理由列出嚟,逐條回應;結尾仲講,心裡始終有顧慮嘅,可以請人代插香,或者改為合掌禮拜。

佛教嗰邊,聖嚴法師(台灣法鼓山創辦人)喺《學佛群疑》寫過:

「在家的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛,其實這是低級鬼神的禁忌。」

「至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。」

——聖嚴法師《學佛群疑》書摘〈在家信佛有禁忌嗎?〉,法鼓山馬來西亞道場

翻譯:出家女眾同住喺寺院嘅女居士,日日對住經書佛像,從來冇因為生理期出過事。

留意範圍:聖嚴法師呢段講嘅係佛寺同喺佛前修行。佢解釋民間講法嗰陣,反而講明供奉鬼神嘅宗祠、廟宇可能係另一回事 —— 所以我哋唔會攞佢嘅說話套落所有廟,佢同上面嗰間土地公廟嘅講法唔完全一樣。

(順帶一提:聖嚴法師本身唔主張燒紙錢,呢點我哋喺另一篇照直講咗。)

英文佛教網站 The Daily Enlightenment 2014 年一篇文(作者署名 Sisyphus)講法相近:「月經只係一個自然而重要嘅生理過程」、「真正嘅佛寺歡迎所有真誠嘅人」(我哋譯)。

同一條問題,四種來源點講 廟方網站(台灣) 佛教法師 宗教學學者 報章專欄(2018) 鎮轅境頂土地公廟 聖嚴法師 Megan Bryson on.cc 三界五行 「是可以的,無須禁忌」 仍有顧慮:可請人代插香 或者合掌禮拜 佛寺同佛前修行 冇呢個禁忌 (佢講嘅係佛寺) 極端嘅講法見於《血盆經》 最遲十三世紀成書 今日仍有人守,但少咗 「本來問題不大」 好擔心、身體唔舒服 就唔好勉強 廟有自己規矩?跟廟嘅規矩 屋企有自己做法?同長輩傾
四格一樣大係特登:廟方、法師、學者、報章專欄係四種唔同嘅來源,講嘅範圍亦唔同(例如聖嚴法師講嘅係佛寺),我哋唔排高低。出處:鎮轅境頂土地公廟官方網站(2023)、聖嚴法師《學佛群疑》書摘、Megan Bryson(The Conversation,2026)、on.cc 三界五行(2018,報章專欄,只作參考)。

有冇地方真係有規矩?有

呢點要照直講。Bryson 篇文開頭就寫:喺好多宗教同文化入面,月經期間嘅女性都唔准入廟呢類聖地,或者唔准參加宗教儀式。

佢亦記錄咗福建一啲宗教團體入面,女性做嘅一個儀式(英文叫 Returning to the Buddha):參加嘅多數係已經停經嘅女性;未停經嘅,要唔喺經期先可以參加。

所以規矩唔係講古,係今日真係有地方、有團體咁做。每間廟、每個團體唔同,上面嗰間土地公廟講嘅,亦只代表佢自己。

去到見到告示,或者廟祝講明,跟人哋嘅規矩就得。同入人屋企除鞋一樣,係尊重主人家,唔代表你做錯咗乜。

拜山同喺屋企燒衣呢?

老實講:我哋搵到嘅廟方同法師講法,講嘅都係入廟、上香、禮佛。專講拜山嘅,只搵到一篇報章專欄;專講喺屋企燒衣嘅,一篇都搵唔到。

嗰篇專欄係 on.cc《三界五行》2018 年嘅〈M到唔可以拜山?真唔真呀〉,作者方向宇:

「其實,本來問題不大,但是,在兩種情況下應該避免」

——on.cc 東網《三界五行》,2018-04-08

佢講嘅兩種情況:一係你自己好信,去咗會一路擔心;一係身體唔舒服,例如頭暈、肚痛、腰痛,去拜山可能會辛苦啲。

呢篇係報章專欄,唔係宗教機構嘅講法,我哋只當參考。但佢兩個位我哋覺得好實際:身體行先,心安行先。

至於喺屋企燒衣、拜先人,我哋冇搵到任何出處講要避。每個屋企做法唔同,跟返屋企習慣,或者直接問屋企人。

長輩叫你唔好去,點傾?

先講明:呢篇唔係畀你拎去同阿媽辯論嘅。贏咗場交,輸咗餐飯,唔抵。

長輩叫你避,好多時唔係想管你。佢可能都係細個咁學返嚟,當年亦冇人同佢解釋過點解 —— 同你而家一樣。

如果唔知點開口,可以試下咁講:

「阿媽,我知你係驚我有咩事。我哋一齊去,你上香,我喺隔籬合掌,好唔好?」

舖頭實況

老實講:呢篇唔係舖頭經驗。上面每一樣都係查返嚟,出處標咗喺文入面;講法之間唔同嘅位,我哋冇揀邊個啱。

落單表單冇一格問你嘅性別或者身體狀況。你想自己去,就自己去;呢篇嘅結論唔係「唔方便就搵人代」。

我哋做嘅係執行:實物由我哋自己間舖喺香港執好,再拎去化寶爐燒,平日確認付款之後,通常三日內燒(節日除外),每日下午三點到六點(香港時間 UTC+8)之間抽一次去燒,即係每日一批。呢啲全部係做嘢嘅安排,唔係靈驗嘅承諾。

唔使緊張

照去、改期、喺隔籬合掌、由屋企人上香 —— 幾種做法都有人揀。喺我哋睇,你肯為呢件事諗咁多,心意已經到咗。

幫到你嘅話

如果今年你人喺海外、去唔到拜山,又想為先人做啲嘢 —— 我哋可以喺香港代你燒一份衣包。唔係必要,只係多一個選擇。

睇衣包款式

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