清明重陽可以提早或者遲幾日拜嗎?正日做唔到嘅話點算

你唔係想求其,你係夾唔到日子

會搜呢條問題嘅人,通常已經打算做。卡住嘅係日曆:正日落喺平日、年假用晒、細路要返學、一家人要夾三個人嘅班表,又或者你根本唔喺香港。

所以呢篇文唔會講「遲咗會點點點」。「補救」呢個講法自帶咗一個前提 —— 你做錯咗嘢。而按可以查到嘅記載,你冇。

下面講嘅係傳統本身留咗幾多空間,唔係一份減刑條件。

查得到出處嘅時限講法,全部都好闊

「清明拜山應該幾時」呢條問題,冇一個全國統一嘅答案 —— 因為根本冇一套統一嘅做法。同一個節,唔同地方嘅時間窗差得好遠,而且各自都有記載。

邊度嘅做法	時間窗	來源
客家	「新地不過社,舊地掛到年底下」—— 新墳要喺「社」之前掃,舊墳可以一路掛到年尾	維基〈掃墓〉
潮汕	叫「過春紙」,清明前後各三日	維基〈清明節〉
台灣閩南	冇固定日子,主要夾親戚時間	維基〈掃墓〉
台灣客家	由元宵之後一路到清明都有人做	維基〈掃墓〉
廣府 / 香港	春祭清明、秋祭重陽,一年兩次;亦有人改喺中秋或者重陽先掃墓	維基〈掃墓〉
農曆七月(普渡)	成個月之內擇日,唔限正日	維基〈普渡〉

睇住張表,你會發現一件事:五種做法全部都有記載,全部都係傳統,而佢哋互相唔一致。

最值得留意係客家嗰句。「新地不過社,舊地掛到年底下」係我哋搵到唯一一句有明確出處、直接講掃墓時限嘅傳統講法 —— 而佢講嘅唔係「唔准遲」,係「新墳同舊墳嘅規矩根本唔同,而舊墳可以掛到年尾」。至於「社」實際幾時、點計,秋分定重陽嗰篇有詳細,呢度唔重複。

秋祭嗰邊亦係同一個道理:秋分同重陽兩個日子都喺傳統名單上面,唔係二選一。所以「重陽做唔到,改去秋分」呢種安排,本身就係名單入面嘅嘢。

「前三後四」呢類口訣,我哋核唔到出處

搜「清明可以提早幾日拜」,你好大機會撞到「前三後四」「前七後八」呢類四字口訣,而且講到好似鐵律咁。

我哋核唔到佢哋嘅出處。 追到最後,搵到有記載嘅只有維基〈清明節〉講潮汕嗰條「清明前後各三日」—— 呢個係一個地方嘅做法,唔係一條通用規矩,而且都唔係「前三後四」。

所以我哋唔會攞呢類口訣同你講「你仲有幾多日」。唔係我哋覺得佢哋錯,係我哋追唔到佢哋出自邊度 —— 而追唔到出處嘅嘢,擺喺一個收你錢嘅網站上面當規矩講,唔妥當。

如果你屋企一路跟開「前三後四」,咁就跟落去,冇問題 —— 屋企一路傳落嚟嘅做法本身就係一個來源,而且對你嚟講係最貼身嗰個。我哋只係唔會扮佢有典籍撐腰。

喺海外,「正日」本身就係一個相對嘅日子

呢個位好多人未諗過:如果你唔喺香港,「清明正日」對你嚟講根本唔係一個固定嘅日。

香港喺 UTC+8。香港已經係清明當日朝早嗰陣,溫哥華仲喺前一日夜晚;而你喺悉尼,反而行先咗香港三個鐘。

所以會出現兩種相反嘅誤會:

• 你以為自己遲咗,其實冇。 你喺多倫多睇住當地日曆話「唉,今日先諗起」,香港嗰邊分分鐘仲有大半日。
• 你以為自己啱啱好,其實已經過咗。 反方向亦係咁,尤其你係搵人喺香港代做嗰陣 —— 對方跟嘅係香港時間。

換算方法同逐年日期,祭祖日曆嗰篇有一張時區對照表。

講呢樣唔係想你更加緊張。剛好相反:當「正日」本身都要睇你企喺地球邊個位先定得到,「差咗一日」呢件事就更加冇必要放上心。

分開拜、拜兩次、幾個墳分幾日行

另外幾條同類嘅問題,一次過答埋。

可唔可以清明同重陽都做?
我哋查唔到有任何來源話只准揀一個。維基〈掃墓〉本身就係將幾個日子並列咁列出嚟,唔係二選一。

幾個先人葬喺唔同地方,可唔可以分幾日行?
同樣,我哋查唔到有來源話唔得。而客家「新地不過社,舊地掛到年底下」呢句本身就已經係將唔同嘅墳分開唔同時限嘅做法 —— 即係「分開處理」呢個概念,傳統入面本身就有。

今年淨係做得到一次,得唔得?
廣府一年兩次係常見做法,但維基〈掃墓〉亦記載咗有啲人唔做春祭、改喺中秋或者重陽先掃墓。做一次係名單上面嘅做法,唔係折衷。

忌辰過咗先醒起呢?
忌辰嗰篇專門答咗呢條 —— 短答案係補做,而且我哋搵唔到任何可核實嘅來源話「過咗就唔算數」。

我哋唔會話你邊日先啱

要老實講幾樣。

一、我哋冇一個「最佳日子」嘅答案,亦唔應該有。 我哋係收你錢燒嘢嗰個人。由收錢嗰個去話你聽「呢日先靈」,本身就唔妥。

二、「幾點鐘拜最好」我哋一樣核唔到。 網上見到嘅時辰講法互相矛盾,追唔到出處,所以唔會寫入嚟扮有依據。

三、想準,問屋企最老嗰位。 佢記得你阿爺點做,呢樣嘢冇一個網站贏得過。

如果屋企已經冇人答得到你 —— 咁就揀一個你夾得到嘅日子,做你做得到嗰啲。傳統本身對呢件事嘅講法,比你以為嘅寬鬆好多。