金銀衣紙、溪錢、往生錢、元寶 —— 邊樣係邊樣?

我哋舖頭客人多數用「衣紙」、「金銀」、「元寶」呢幾個叫法。買之前,與其背晒外地名稱,不如先講清楚拜邊位、用喺咩場合,再問一份包入面有咩。

一、金紙同銀紙:用途要睇地方

「金紙拜神、銀紙拜祖先」可以係粗略入門,但唔宜當成所有地方通用嘅規則。臺南新營文化中心訪問當地紙錢業者嘅文章以臺灣南部為範圍,講金紙用於神明、銀紙用於鬼魂,亦列出家中拜祖先會用銀紙同九金。即係連嗰份資料本身都唔係簡單二選一。

同一篇文章亦記錄不同地方嘅名稱、尺寸同用法差別。壽金、九金等臺灣分類,唔應直接變成香港衣紙舖嘅購物清單。到我哋舖頭,可以直接問「祖先衣包有邊啲金銀?」,再對返實際內容。

二、元寶同摺好金銀:我哋用嘅實物

我哋祖先衣包嘅清單,將元寶同摺好金銀分開列;唔好見到兩個名就當成同一款。入面嘅金銀會親手摺好。下面係我哋已有公開嘅實物相,唔係分類示意圖。

三、溪錢:撒定燒?

舖頭確認:撒同燒兩樣都有,睇場合。我哋代燒衣包入面有溪錢,係隨衣包燒嘅。至於其他場合應唔應該撒、撒喺邊度,單靠「溪錢」個名判斷唔到;要問返安排嗰個儀式嘅人。

如果你只係想確認一份祖先衣包有冇溪錢,可以直接對祖先衣包清單,唔使先決定一套其他場合嘅撒錢程序。

四、冥幣:同元寶分開列

我哋祖先衣包有四款冥幣,清單上同元寶、溪錢、往生錢分開列。呢個數目講緊我哋呢份包,唔係所有紙紮舖嘅標準。想比較其他組合,問清楚款式同包含嘅物品,唔好只對包裝大小。

五、往生錢:印嘅係往生咒

印光法師〈論焚化經灰及往生錢書〉解釋往生錢係將往生咒印成錢形。佢亦記述見過未燒盡、仍有字嘅往生錢,提出對經咒文字被丟棄嘅顧慮。呢個係一位佛教法師嘅具體論述,唔應寫成「佛教一律禁止」,亦唔係燒得越多就有更大效力嘅證據。

我哋祖先衣包有往生錢。如果你屋企按某間寺院、某位師傅嘅方法做,建議先問清楚對方要求,再決定買咩;唔好因為另一個組合有呢款,就推定你嗰個儀式都要用。

六、去舖頭前問清楚四件事

買之前,建議問清楚:

• 拜邊位?先人、其他對象,定係寺院安排嘅儀式?先講用途。
• 一份有咩?逐項對清單,包括衣服同鞋,唔只係金銀紙。
• 屋企有冇特定做法?有就先問家人或主持儀式嘅人,再揀物品。
• 邊度處理?自己燒之前先確認場地容許;代燒就問日期同交付方式。