衣包點寫?上款、下款、日期 —— 三行字擺邊度

三行字寫咩

個袋擺喺你面前,最卡住嘅通常唔係「寫咩」,係「唔知邊行擺邊度」。落筆之前想搞清楚先,好正常 —— 落錯位改唔到,呢種怕係有道理嘅。

拆開其實得三行,而且每行嘅功能好直接。

位	寫咩	例
上款	先人稱謂 + 姓名 + 堂閣	「先父陳大文」/「陳門堂上歷代祖先」
下款	陽居(在世人)嘅身分	「陽居眾子女付」
日期	農曆	「丙午年九月初九」

「陽居」= 仲喺陽間,即係生人。 呢兩個字日常根本用唔着 —— 所以我哋唔會當你知。

下款寫唔寫在世者真名?兩種都有人用

呢度有真實分歧,我哋唔會扮冇。

• 有來源話下款唔好寫在世者姓名,寫關係即可(例:「陽居眾子女付」)。
• 亦有來源話陽居登記人要寫個人姓名,或者「眾子」「裔孫」。

兩種寫法真實存在。我哋唔會話邊個啱。 落單嘅時候可以自己揀:「寫我個名」定「只寫關係」。

唔知阿爺全名點算?

先講一個未必人人知嘅答案:上款唔一定要寫中文。 舖頭講明中文、英文、拼音都寫得,中文最常見亦最穩陣(原話喺文末「舖頭實況」)。即係話,手上得個護照拼音,一樣寫得落個袋。

連名都真係冇,先輪到「陳門堂上歷代祖先」呢個寫法。佢本身就係為咗唔使逐個名寫而存在 —— 唔係走精面,係正規做法。

唔知全名、唔知生辰、唔識寫稱謂 —— 呢四個障礙點逐個拆,資料唔齊點算嗰篇講得詳細過呢度,呢篇只講格式。

容易寫錯 / 誤解嘅位

1. 一個袋寫幾個先人。 多個來源都話一袋一位。「堂上歷代祖先」係例外 —— 佢本身就係一個集合稱呼。
2. 日期用西曆。 傳統一律用農曆。日常唔睇農曆嘅話,呢個位好易漏。
3. 稱謂寫錯。 「先父 / 先考」「先妣」呢類字,第二代唔識,而且男女、輩份唔同寫法。
4. 以為衣包係一疊紙。 佢係一個袋。

唔識寫「先妣」,唔應該成為做唔到件事嘅理由。呢啲位可以由我哋幫你搞掂。

封口、路票、顏色 —— 三條我哋要老實答嘅問題

寫完三行字之後,跟住通常就係呢幾條。三條入面,我哋只有一條答得有出處。

先講一件搞清楚咗就唔會亂嘅事:「衣包」同「附薦袋」係同一樣嘢

「附薦袋」係正名,「衣包」係大家日常嘅叫法。 唔係兩款貨,亦冇邊個高級啲 —— 純粹一個係書面詞、一個係口語。

知道呢件事有個實際好處:你去舖頭或者上網搵嘢嗰陣,兩個詞都要試 —— 有啲舖只寫「附薦袋」,有啲只寫「衣包」,你打錯一個就會以為佢冇貨。個袋本身長成點,呢篇有拆。

封口:我哋查唔到一個有出處嘅方法

網上有唔少「封口要點黐」「封條要點貼」嘅講法,包括分男女、分左右嗰啲。我哋逐個追返去,追唔到權威出處,而且搜到嘅幾個講法互相唔同,其中一部分明顯係新馬嘅做法(嗰邊同廣府本身就唔係同一套)。

所以我哋唔會寫一條封口規矩畀你跟。實際上,如果你係搵舖頭做,封口呢一步本來就係舖頭執嗰邊處理,唔使你煩。

如果你係自己買返嚟寫、自己燒 —— 我哋搵到嘅資料入面,冇一條講「唔封口就唔算數」。

路票:同樣查唔到廣府嘅出處

「路票」(有啲地方叫「路引」)嘅概念好易明:一張類似派遞單嘅紙,寫明送去邊、送畀邊個。

但我哋搵到嘅描述,主要出自新馬嘅紙紮舖同網上論壇,追唔到一個香港或者廣府嘅權威出處;而且我哋未同舖頭確認過我哋自己有冇用呢樣嘢。

兩樣都未有答案,所以呢篇文唔會教你點寫路票。有答案會即刻補返落嚟。

顏色:呢條有得答,而答案係「冇統一顏色」

可以查到嘅係款式本身:一種常見嘅附薦袋係紫色底、綠色浮萍圖案、底部一排粉紅蓮花,中間一條金色直板印住紅字加印章(來源:E紙舖 josspaper.store 產品相,2026-08-29 查)。

但唔可以講到全世界都係紫色。有殯儀業從業員喺 Facebook 專頁〈肥仔殯儀手記〉形容附薦袋係「一個白底綠字質地薄薄的紙袋」(轉引自搜尋摘要,原帖未直接核實)。

即係話,顏色係「邊間舖入邊款貨」嘅問題,唔係你要揀嘅嘢。 你唔會因為攞到一個綠色而唔係紫色嘅袋而做錯咗嘢。

同一個道理:寫包用邊種顏色筆,我哋亦未同師傅確認,所以唔會寫死。呢類細節我哋寧願空住,都唔想作一條規矩出嚟令你緊張。